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「金剛橛」原是古印度的一種兵器，後來被藏傳佛教吸收為專用法器。

噶舉派祖師 - 馬爾巴 (左圖), 米拉日巴 (右圖) 噶舉派（藏文བཀའ་བརྒྱུད་པ་，Kagyu）是藏傳佛教的一個派別，承傳至今。噶舉派創立於11世紀（相當於北宋年間）。藏語“噶“字意指口，“舉“字意為傳，故“噶舉“意思為佛語的口耳傳承。噶舉派特別注重密法的修煉，強調師徒之間以口耳相傳的方法進行。由於祖師馬爾巴、米拉日巴等僧人修法時，常依隨印度瑜珈士之習慣穿着白色僧裙，故此有「白教」之稱。噶舉派是西藏歷史上最早實行「活佛」轉世制度，至今仍延續未斷。 噶舉派白衣僧人「白教」 馬爾巴（藏文：མར་པ་ལོ་ཙྰ་བ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་，Marpa Lotsawa，1012 - 1097年）是噶舉派的創派祖師，藏傳佛教史上著名譯經家和密宗大師。他將勝樂金剛等密法傳入西藏，建立西藏噶舉傳承，是噶舉派第一位上師。馬爾巴生於西藏南部洛札（Lhodrak）的富有地主之家，馬爾巴自小聰慧靈敏，但性格暴烈，父親擔心他太偏激，十二歲決定送他去學習佛法。跟隨從印度歸來的大譯師（佛經翻譯家）卓彌釋迦益希學習梵文、印度文與佛教經典。經過三年的學習

時大彬生平事蹟： 時大彬，別名少山，又稱大彬，時彬。江蘇宜興人, 明萬曆至清順治年間人，出身書香門第，是宋朝尚書時彥之裔孫，父親時朋是紫砂壺四大名家之一。 時大彬從小跟父親學藝，耳濡目染。 時大彬13歲私塾結業後，被供春（紫砂壺始祖）發現時大彬造壺深具潛質，可造之材，後成為供春入

石叟挑槽銀絲鑲嵌銅觀音，至今接近四百年, 歲月留痕。觀音像表層產生氧化，出現一層厚厚的皮殼，積澱越厚，包漿越温潤越亮麗。年代越遠，包漿越厚。收藏家認為包漿是財富，是古物年代的見証。偽品靠人為造舊、造假，但包漿不可能造假，所以偽品則乾澀暗啞。